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  • 佛学大师:净土宗初祖慧远法师佛学思想

    深义十八科并罗什答》(或作《大乘大义章》)。   慧远对鸠摩罗什的弘佛事业尤其是对译经活动给予以全力帮助。罗什在长安译出了《中论》、《百论》、《十二门论》等大乘经典,最初,只流行于关中地区。后来,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461693244.html
  • 鸠摩罗什生平事迹补证——汉藏文献记载比较研究

    时车师前部属北魏,因遭北凉攻击,公元450年西迁焉耆东部地区。   [24]萨迦·索南坚赞著《西藏王统记》(Rgyal-rabs-gsal-bavi-me-long),民族出版社藏文铅印本,1981年,...

    陈楠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322893374.html
  • 禅月大师贯休西入长安考论

    “宫阙萧条,鞠为茂草”[33]的都城惨象,切身感受了国家衰亡的剧痛后,再迈开双脚,走向塞外,去亲身体察那影响唐帝国命运的边塞地区的历史与现实,反思历史留下的得失是非,也就是顺理成章的了。   关于...

    胡大浚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493390.html
  • 不空三藏是长安佛教和五台山佛教的一位重要高僧

    佛教,维护佛教,支持佛教,弘扬佛教,遂使他创立的密宗得到很大发展。   不空三藏不仅在长安创立了以大兴善寺为中心的密教道场,而且将密教传播到了东京洛阳、河西走廊和太原、五台山等地区。   五台山...

    崔正森

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493391.html
  • 佛教价值观在隋唐价值综合中的重要地位

    唐初时期,效果都比较显著,使中央的政策,在政权所能达到的地区,都得到了较好的贯彻。隋唐时期,强化中央集权,既是统治阶级利益的需要,又符合历史发展的客观实际,因为中国地广人众,小农经济极端分散,民族关系...

    赵馥洁

    |五明研究|

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  • 宗教研究的心理学视角:历史、理论与方法

    成为历史。今天的宗教心理学研究代表了更广的地域和语言区域。由于斯堪第拉维亚地区、新西兰和其他欧洲国家都有贡献,加上印度、日本对东方宗教心理的研究和对这个学科的重要贡献,我们再也不能说三个主要的传统就能...

    陈彪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793785.html
  • 禅七与禅宗

    位于印度洋地区。它地处热带,终年炎热,没有我们春夏秋冬四季之分,只有雨季、旱季和热季之分。我们现在打禅七的的12月,是印度最好的天气,但是最好的天气也达到了30度左右。要是在热季的时候,温度可以高达50...

    印顺法师

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  • 一花一世界:天下赵州生活禅

    2004年,已成功举办了12届。平均每届人数在300人左右,营员大多来自全国二十几个省市,少数来自港澳台或日本、新加坡、印度尼西亚、英国、法国、加拿大、美国等国家和地区。   1998年,净慧老和尚着眼长远...

    马明博

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  • 无畏布施:“人间佛教”的虚云模式

    他引诱出来,让我们把他杀了以平民愤!”虚云老和尚点点头说:“让我先面见你们的首领吧。”见匪首后,虚云老和尚说:“杀张某并不难,但我们这儿是边远偏僻地区,消息传得慢,谣传不知道可不可信,现在国家大局未定...

    陈坚

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  • 放生·放死

    放生不只是救它的性命而已,也是为世间创造一种良性的循环。例如它本来要做五百世的鱼被杀,或做五百世的鸡被杀,但今天大家发了慈悲心救它的命,又请佛菩萨加持,它以后不用再作动物被杀了,以后槟城地区的杀业必定...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

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